बूआ कौड़ी बावा जीतमल ( झिड़ी )

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बावा जित्तो बुआ कौड़ी झिड़ी जम्मू
श्री बावा जित्तो बुआ कौड़ी जी
स्थान:	झिड़ी , जम्मू , जम्मू और कश्मीर, भारत.

वैष्णवी दुर्गा के महान भक्त अमर बलिदानी किसान बावा जित्तमाल डुग्गर देश के कुल देवताओं के सिरमौर माने जाते हैं जिनका जन्म कटरा वैष्णोदेवी के समीप अघार गाँव के एक साधारण ब्राहमण परिवार में कार्तिक मास की पूर्णिमा को हुआ था वे माता जांजां और पिता रूपचंद की इकलौती संतान थे माता-पिता ने उनका नाम जितमल रखा था वे बहुत स्वाभिमानी होने के साथ-साथ श्री माता वैष्णो देवी के परम भक्त थे

वे प्रातःकाल अपने गाँव से पैदल माता वैष्णो देवी की पवित्र गुफा में जाकर स्नान कर दर्शन करते थे और उसके बाद ही अन्नजल ग्रहण करते थे बाराह वर्ष की अनन्य भक्ति से प्रसन्न होकर माता ने उन्हें साक्षात दर्शन दिए और वरदान स्वरूप अपने एक अंश के साथ उनके घर पुत्री होकर बुआ कौड़ी के रूप में जन्म लिया पुत्री के जन्म के बाद उनकी पत्नी इच्छरा का स्वर्गवास हो गया उन्हों ने बड़े प्रेम एवं श्रद्धा भक्ति से अपनी बेटी का पालन-पोषण किया वे बड़े धर्मनिष्ठ किसान थे और खेती-बाड़ी करके अपना पालन पोषण करते थे

उनके सात चचरे जोकि उनके मौसरे भाई थे उन भाइयों ने उनकी ज़मीन हड़पने के लिए कई बार उनकी हत्या का प्रयास किया लेकिन भगवती दुर्गा ने हर बार उनके प्राणों की रक्षा की अपनी मौसी जोजां और उसके बेटों की दुष्टता के कारण अपनी पाँच वर्षीय बेटी बुआ कौड़ी की सुरक्षा के लिए अपना पैतृक गाँव को त्याग दिया और घरोटा जागीर के गाँव गढ़-पंजोड़ में अपने मित्र रल्लो लुहार के पास आ गए

     उस जागीर का जागीरदार मेहता वीर सिंह बहुत क्रूर एवं निर्दयी जागीरदार था वह जम्मू के महाराजा अजैव देव जी का मामा भी था उस समय महाराज मात्र बारह वर्ष के थे और उस समय वीर सिंह की राज दरबार में बहुत प्रतिष्ठा थी जित्तमल जी अपने मित्र पर बोझ नहीं बनना चाहते थे इसलिए वह खेती-बाड़ी के लिए पट्टे पर कुछ भूमि लेने के लिए अपने मित्र रल्लो लोहार के साथ मेहता वीर सिंह से मिले और आने का कारण बताया जागीरदार ने ब्राहमण जान उन्हें बहुत से धार्मिक क्रियाकलापो का तथा मन्दिर में पुजारी पद देनें का प्रस्ताव रखा लेकिन जित्तमल जी ने पट्टे पर भूमि लेने का आग्रह किया क्योंकि वे एक धर्मनिष्ठ किसान थे और भूमि से किसान का माता-पुत्र का सम्बन्ध मानते थे जागीरदार ने उन्हें संतुष्ट करने के लिए गुढ़ा सिंघु नामक एक जंगल की कठोर और बंजर भूमि खेती-बाड़ी के लिए इस आधार पर दीं की जित्तमल जी पैदावार का एक चौथाई हिस्सा जागीरदार को दिया करेंगे

     जित्तमल जी ने माता वैष्णो देवी के पावन धाम त्रिकूट पर्वत को नमस्कार करके जंगल साफ़ करने का काम आरम्भ किया और जंगल के रखवाले जो चतुर्थ वर्ण हरिजन समाज के ईसो मेघ के साथ मिल कर दिन-रात कठिन परिश्रम कर के उस ऊसर भूमि को खेती के लिए बनाया और वहाँ एक दिव्य सरोवर का निर्माण किया कहते हैं कि अनेक दिव्य शक्तियों ने इस कार्य में जित्तमल जी की सहायता की खेत के लिए गेंहू का बीज काह्नाचक के गुसाईं नत्थू शाह जी से उधार में प्राप्त किया

     भगवती की कृपा से जित्तमल जी का कठिन परिश्रम रंगलाया उसके खेत की इतनी अच्छी पैदावार देखा कर सभी हैरान रह गए उस रोज़ विक्रमी सम्वत १४५८ की आषाढ़ पूर्णिमा का दिन था खलिहान में सोने जैसा गेहूं देख कर  जागीरदार मेहता वीर सिंह लालची हो गया और चौथाई हिस्से के बजाय फसल का आधा हिस्सा माँगने लगा जित्तमल जी निर्धारित बात से अधिक गेहूं देने को तैयार नहीं हुये इस पर मुंहजोर जागीरदार के इशारे पर उसके कारिंदे सारा अनाज खच्चरों पर लादने लगे . जागीरदार की लूट-खसूट, अन्याय  और किसानों का  शोषण होते देख जितमल ने मेहता वीरसिंह को ललकारते हुए कहा , “ रे दुष्ट महते, सूखी गेंहू क्यों खाते हो ,लो मैं इसमें अपना रक्त और मांस भी मिला देता हूँ.” .इतना कह कर जित्तमल जी ने वैष्णवी दुर्गा की प्रेरणा से इस ज़ुल्म के विरुद्ध अपने हृदय में कटार घोंप कर आत्म-बलिदान कर दिया यह देख कर ब्रह्म-हत्या के भय से डर कर जागीरदार और उसके कारिंदे गेंहू छोड़ कर भाग गये देवी माता के परम भक्त के साथ हुए घोर अन्याय पर  प्रकृति इतनी क्रुद्ध हुई कि तभी भयंकर आंधी तूफ़ान आया और तेज़ बारिश में सारा अनाज बह गया

पिता के बलिदान का समाचार सुन बुआ कौड़ी पर मानो बिजली गिर पड़ी थी उसका विलाप सुन कर सभी की आँखें भर आईं अब वह पाँचवर्षीय कन्या संसार में अकेली रह गई थी.

        गोसाईं नत्थू शाह जी रल्लो लोहार एवं ईसो मेघ को साथ लेकर झिड़ी जंगल मे बैहरी नदी के किनारे अपने बलिदानी बापू की चिता को मुखाग्नि दी और पिता की चिता में छलांग लगाकर पञ्च-तत्व में विलीन होकर सती हो गई जितमल जी के बैलों की जोड़ी ने भी अपने मालिक के वियोग में प्राण त्याग दिए.

बलिदान के बाद जित्तमल जी को बावा जित्तो के रूप में अनेक जाति-बिरादरियों ने अपना कुल देवता मानना शुरू कर दिया . सयालकोट के आनन्द जाती के दो खत्री भाइयों सुद्धू और बुद्धू को सपने में आकर बावा जित्तो ने दर्शन दिए और झिड़ी के जंगल में समाधि बनाने का आदेश दिया और कहां की जीवन मे मैंने एक उधार लिया और मैं उसे चुका नहीं पाया इस लिए आप मेरे समाधि स्थान पर गोसाईं नत्थु शाह जी को गद्दी विराजमान करना जिस स्थान पर बावा जित्तो ने जंगल साफ़ करके खेत बनाए थे उसे आज “बावे दा तालाब” के नाम से और जहाँ चिता जलाई थी उसे "बावे दा जाड़ झिड़ी" के नाम से जाना जाता है. इस तालाब में पवित्र स्नान के लिए दूर-दूर से लोग आते हैं बावा जित्तो की बलिदान-भूमि होने के कारण झिड़ी को जम्मू प्रान्त के एक पवित्र स्थल के रूप में जाना जाता है. यहाँ हर वर्ष कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर सप्ताह भर के लिए विशाल मेला लगता है जिस में जम्मू कश्मीर के इलावा हिमाचल प्रदेश, पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, उत्तराखण्ड, राजस्थान और दिल्ली सहित अनेक राज्यों से हज़ारों लाखो मेहरा, अरोड़ा, खत्री, ब्राह्मण, जट्ट सिख, भारतिय मूल के विदेशो में बस रहे आदि श्रद्धालु पुण्यात्मा कुलदेव बावा जित्तो और भगवती की अंश बुआ कौड़ी को श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं श्री माता वैष्णो देवी के भक्तों में बावा जित्तो की बहुत मान्यता है राज्य प्रशासन द्वारा मेले में विभिन्न सुविधाओं की व्यवस्था की जाती है गोसाईं नत्थु शाह जी के वंशजों द्वारा बावा जित्तो बुआ कौड़ी की पुण्य समाधि स्थल पर भव्य मंदिर का पुनर्निर्माण कार्य किया जा रहा है जिस से इस पावन स्थान की भव्यता और भी शोभमान हो रही है

           किसानों को सामंतीवाद की लूट-खसूट और अत्याचार से बचाने के लिए अपना बलिदान देने वाले अमर ब्राह्मण भक्त किसान बावा जित्तो को आज सवां छह सौ साल बाद भी डुग्गर प्रदेश के  महान लोकनायक एवम् कुलदेवता के रूप में पूजा जाता है ‼

परिचय

जम्मू प्रांत में चंद्रभागा नदी ( चेनाब नदी) के किनारे अघार जित्तो ( धारकोट ) नाम के गाँव में , मखलौत्रा जाति के रूप चन्द्र जी के घर में बाबा जीतमल जी का जन्म वि॰ सम्वत 1457 के कार्तिक मास की पूर्णिमा को हुआ। उनकी माँ जी का नाम जांजा था।

बाबा जीतमल वैष्णवी दुर्गा के परम भक्तों में से एक थे। उनके घर एक पुत्री का जन्म हुआ जो वास्तव में माता दुर्गा का ही अंश थी। वह कन्या बुआ कौड़ी के नाम से विख्यात हुई।

युवा अवस्था में ही बाबा जीतमल जी को अपनी फसल के बटवारे के समय अन्याय के विरोध में आत्मबलिदान देना पड़ा और बुआ कौड़ी भी अपने पिता के साथ उनकी जलती हुई चिता में सती हो गयी।

यह दोनों दिव्य आत्माएं आज बुआ बाबा के नाम से कुल देव के रूप में पूजित है।

शक्ति स्वरूपा बुआ कौड़ी एवं शिव स्वरूप बाबा जीमतल जी के समाधि मंदिर का निर्माण सुध्धु - बुध्धु दो व्यप्पारी भाइयों ने उनकी चिता स्टाल पर झिड़ी नमक उपवन में किया और मंदिर की सेवाभार का दायित्व गोस्वामी नत्थूशाह जी को दिया।

जो भक्त पूर्ण श्रद्धा एवं विशवास के साथ वहाँ जाते हैं, उनके नाम का मनन करते हैं एवं उनकी कथा का पठन, कथन एवं श्रवण करते हैं उनकी समस्त मनोकामनाएं पूर्ण होती है।

यदेव विध्यया करोति, श्रद्धयोपनिषद,

तदेव वीर्यवत्तमर भवति।

बूआ कौड़ी बावा जीतमल ( झिड़ी )

पृष्ठभूमि

जम्मू प्रान्त में, रियासि के समीप एवं कटरा से लगभग चार मील की दूरी पर अघार जित्तो ( धारकोट ) के गाँव में रूप चन्द्र भ्राह्मण अपनी पत्नी जांजा के साथ सुखपूर्वक रहते थे।

रूप चंद्र और जांजा दोनों पति पत्नी धार्मिक प्रवृति के व्यक्ति थे और अपना अधिकतर समय पूजा पाठ तथा सत्कर्मो में व्यतीत करते थे। इस भ्रह्मण दंपत्ति की कोई संतान नहीं थी जिस कारण जांजा अपन गाँव के शिवालय में भगवान शिव की आराधना करने लगीं।

माता जांजा की आराधना अपनी सम्पूर्णता के समीप ही थी, कि लोगों के बहकावे में आकर , रूप चंद्र जी एक दिन अपने हाथ में कतार लेकर अपनी पत्नी कि हत्या करने कि इच्छा से शिवालय में आये। उसी समय आकाशवाणी हुई कि तुम जिस पत्नी कि हत्या करना चाहते हो उसके गर्भ से एक दिव्य बालक का जन्म होगा जो वैष्णवी दुर्गा का अनन्य भक्त होगा और वैष्णवी दुर्गा स्वयं उसकी पुत्री के रूप में जन्म लेंगी। लेकिन जो कटार तुम अपने हाथ में लेकर अपनी पत्नी कि हत्या करने की इच्छा से इस शिवालय में आये हो वही कटार तुम्हारे बालक की मृत्यु का कारण बनेगी।

बूआ कौड़ी बावा जीतमल ( झिड़ी )

कुछ समय बाद

समय प्रयन्त, वीर सिंह द्वारा किये गए अन्याय के विरुद्ध भगवन शिव के श्राप के कारण ही, उसी कटार से बाबा जीतमल ने अपना आत्म बलिदान कर दिया और बूआ कौड़ी अपने पिता के साथ चिता में जलकर सती हो गयी।

बाबा जीतमल जी भगवान शिव के वरदान से माता जांजा के गर्भ से प्रकट हुए, इसीलिए उन्हें भगवान शिव का अंश अथवा भगवान शिव का अवतार मन जाता है। बूआ कौड़ी खुद शक्ति स्वरूपा थी अतः वह दशम शक्ति के रूप में पूजी जाती है।

श्रोत्रेण श्रवणं तस्य वचसा कीर्तनं तथा।

मनसा मननम तस्य महासाधनमुच्यते ॥

सन्दर्भ

1 बुआ बाबा जी के नाम पर झिरी मेला : http://newsonair.nic.in/Jhiri-Mela-A-tribute-to-honest-farmer.asp

2 झिरी मेला, भारत के त्योहारों में : http://www.festivalsofindia.in/jhiri_mela/index.aspx

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